اسلام

موضوع : اسلام و کرامت انسانی2                              به نام خدا

مطلب این هفته را با مرور بحث هایی که در مطلب قبلی بیان شد آغاز می کنیم :

در مطلب قبلی به ادعای اروپایی ها مبنی بر این که " اسلام ضد حقوق بشر است و در نگاه اسلام، انسان موجودی بی ارزش محسوب می شود .! " پرداخته شد و دیدیم که این ادعا کاملاً بی اساس بوده و در زمانی که کلیسا انسان را موجودی گناهکار و کثیف معرفی می کرد که با خوردن فطیر آغشته به شراب پاک می شد ، اسلام با نگرشی جدید انسان را جانشین خدا و اشرف مخلوقات معرفی کرد و حتی از نظر اسلام، انسان موجودی بود که  تمام مخلوقات برای آسایش او آفریده شده بودند؛حال که با نگاه اسلام درباره ی رابطه بین انسان و خدا آشنا شدیم نوبت به شرح چگونگی این رابطه می رسد. که با اشاره به یک نکته مهم چگونگی این رابطه هم مشخص شده و تمام شبهاتی که اسلام را محکوم به ضد حقوق بشر بودن می کنند رد می شوند . (البته درباره حقوق تک تک گروه های جامعه در مطلب بعدی بحث خواهیم کرد  مانند : حقوق زن ، کودک ، برده و ....)

نکته مهم این مطلب عشق است، عشق دو نوع است : عشق انسان به خدا که آفریننده اوست و عشق خدا به انسان که بهترین خلق اوست:

1.     عشق انسان به خدا: درست است که تمام موجودات محبتی نسبت به خدا دارند اما محبت انسان به خدا توانایی تبدیل شدن به عشق را دارد. یعنی انسان می تواند در دوست داشتن خدا به جایی برسد که جز کار هایی که رضایت او را برمی انگیزد کار دیگری نکند تا مبادا معشوقه ی خود را رنجانده و او را از دست بدهد.

مولوی شاعر عاشق ، عشق آدمی نسبت به معبود خود را این چنین توصیف می کند :

گر جان عاشق دم زند آتش در این عالم زند

وین عالم بی‌اصل را چون ذره‌ها برهم زند

عالم همه دریا شود دریا ز هیبت لا شود

آدم نماند و آدمی گر خویش با آدم زند

دودی برآید از فلک نی خلق ماند نی ملک

زان دود ناگه آتشی بر گنبد اعظم زند

بشکافد آن دم آسمان نی کون ماند نی مکان

شوری درافتد در جهان، وین سور بر ماتم زند

گه آب را آتش برد گه آب آتش را خورد

گه موج دریای عدم بر اشهب و ادهم زند

خورشید افتد در کمی از نور جان آدمی

در اسلام، انسان امام دیگر موجودات است و تا انسان حرکت نکند دیگر موجودات حرکت نمی کنند و برخلاف تفکر اروپایی ها  نه تنها انسان موجودی نجس نیست بلکه در عبادت خداوند رهبر دیگر موجودات است و تمام موجودات گوش به فرمان انسان و پشت سر او، خدا را ستایش می کنند. ( انسان امام عاشقان خدا )

سوره ص آیه 18 : همانا ما کوه ها را مسخّر و رام کردیم که با او در شبانگاه و هنگام برآمدن آفتاب تسبیح می گفتند،

2.     عشق خدا به انسان :

نوع دوم عشق ، عشق خداوند به انسان می باشد ؛ از نظر اسلام انسان موجودی است که رهبر تمام عاشقان خداوند است و می تواند با اعمال خود کاری کند که خدا هم عاشق او شود .!

عشق خداوند به انسان یعنی این که خدا با انسان صحبت کند و او را دوست خود بگیرد و به انسان بگوید : ای انسان من تو را برای خودم آفریدم. !

آیه 41 سوره طه : و تو را برای خود ساختم .

 عده ای گمان می کنند که آیه 41 سوره طه فقط در وصف پیامبر آمده ولی باید دانست که این آیه در وصف انسان کامل آمده یعنی هر انسانی می تواند به این مقام برسد که خدا عاشق او شود .!

آیا تا به حال به این فکر کرده بودید که طوری رفتار کنید وزندگی کنید  که خدا عاشق شما شود ؟ به احتمال زیاد جواب شما منفی است ؛ ما آنقدر از راه خود فاصله گرفته ایم که حتی در خواب هم نمی بینیم که خدا عاشق ما شود و خطاب به ما بگوید که " تو را برای خودم آفریدم " .

به آیه های زیر توجه کنید :

آیه 31 سوره آل عمران : بگو: اگر خدا را دوست دارید، پس مرا پیروی کنید تا خدا هم شما را دوست بدارد، و گناهانتان را بیامرزد؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

آیه 32 سوره مائده : به این سبب بر بنی اسرائیل لازم و مقرّر کردیم، که هر کس انسانی را جز برای حق، [قصاص] یا بدون آنکه فسادی در زمین کرده باشد، بکشد، چنان است که همه انسان ها را کشته، و هر کس انسانی را از مرگ برهاند و زنده بدارد، گویی همه انسان ها را زنده داشته است. و یقیناً پیامبران دلایل روشنی برای بنی اسرائیل آوردند، سپس بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین به زیاده روی برخاستند.

خدا تمام انسان ها را دوست دارد به طوری که می گوید اگر کسی یکی از آن ها را بکشد گویی تمام انسان ها را کشته است و اگر کسی یکی از آن ها را زنده کند گویی تمام انسان ها را حیات بخشیده .

نتیجه :

·         انسان جایگاه ویژه ای در بین تمام مخلوقات خداوند دارد و می تواند به مقام هایی برسد که هیچ موجودی حتی فرشتگان قادر به رسیدن به آن مقام نیستند .

·         شبهه هایی که در اول مطلب قبلی طرح شد کاملا بی اساس بوده و باطل هستند .

·         سعی کنیم عاشق خدا باشیم و او را عاشق خود کنیم.

·         انسان می تواند به مقامی برسد که خلیل الله ( دوست خدا ) و یا  کلیم الله ( هم صحبت خدا ) شود و و شاید هم بالاتر ...

ترجمه ها : انصاریان

در مطالب بعدی به بررسی جایگاه انسان در قرآن پرداخته و به شبهاتی که در زمینه حقوق زن و برده و ... وجود دارد پاسخ خواهیم داد.